1PELAPISAN SOSIAL
A.Pengertian Pelapisan Sosial
pelapisan
sosial (stratifikasi sosial) adalah pembedaan penduduk atau masyarakat ke dalam
kelas-kelas secara bertingkat atau hierarkis.Hal tersebut dapat kita ketahui
adanya kelas-kelas tinggi dan kelas-kelas yang lebih rendah dalam masyarakat.
Menurut P.J.
Bouman, pelapisan sosial adalah golongan manusia yang ditandai dengan suatu
cara hidup dalam kesadaran akan beberapa hak istimewa tertentu.Oleh karena itu,
mereka menuntut gengsi kemasyarakatan. Hal tersebut dapat dilihat dalam
kehidupan anggota masyarakatyang berada di kelas tinggi. Seseorang yang berada
di kelas tinggi mempunyai hak-hak istimewa dibanding yang berada di kelas
rendah.
Pelapisan sosial merupakan gejala yang bersifat universal. Kapan pun dan di dalam masyarakat mana pun, pelapisan sosial selalu ada. Selo Soemardjan dan Soelaiman Soemardi menyebut bahwa selama dalam masyarakat ada sesuatuyang dihargai, maka dengan sendirinya pelapisan sosial terjadi. Sesuatu yang dihargai dalam masyarakat bisa berupa harta kekayaan, ilmu pengetahuan, atau kekuasaan.
Dengan demikian, dapat disimpulkan bahwa pelapisan sosial adalah pembedaan antar warga dalam masyarakat ke dalam kelas-kelas sosial secara bertingkat. Wujudnya adalah terdapat lapisan-lapisan di dalam masyarakat diantaranya ada kelas sosial tinggi, sedang dan rendah.
Pelapisan sosial merupakan perbedaan tinggi dan rendahnya kedudukan atau posisi seseorang dalam kelompoknya, bila dibandingkan dengan posisi seseorang maupun kelompok lainnya. Dasar tinggi dan rendahnya lapisan sosial seseorang itu disebabkan oleh bermacam-macam perbedaan, seperti kekayaan di bidang ekonomi, nilai-nilai sosial, serta kekuasaan dan wewenang
Pelapisan sosial merupakan gejala yang bersifat universal. Kapan pun dan di dalam masyarakat mana pun, pelapisan sosial selalu ada. Selo Soemardjan dan Soelaiman Soemardi menyebut bahwa selama dalam masyarakat ada sesuatuyang dihargai, maka dengan sendirinya pelapisan sosial terjadi. Sesuatu yang dihargai dalam masyarakat bisa berupa harta kekayaan, ilmu pengetahuan, atau kekuasaan.
Dengan demikian, dapat disimpulkan bahwa pelapisan sosial adalah pembedaan antar warga dalam masyarakat ke dalam kelas-kelas sosial secara bertingkat. Wujudnya adalah terdapat lapisan-lapisan di dalam masyarakat diantaranya ada kelas sosial tinggi, sedang dan rendah.
Pelapisan sosial merupakan perbedaan tinggi dan rendahnya kedudukan atau posisi seseorang dalam kelompoknya, bila dibandingkan dengan posisi seseorang maupun kelompok lainnya. Dasar tinggi dan rendahnya lapisan sosial seseorang itu disebabkan oleh bermacam-macam perbedaan, seperti kekayaan di bidang ekonomi, nilai-nilai sosial, serta kekuasaan dan wewenang
B.Pelapisan Sosial Ciri Tetap Kelompok Sosial
Pembagian
dan pemberian kedudukan yang berhubungan dengan jenis kelaminnampaknya menjadi
dasar dariseluruh sistem sosialmasyarakat kuno.Seluruh masyarakan
memberikansikap dan kegiatan yang berbeda kepada kaum laki-laki dan
perempuan.Tetapi hal ini perlu diingat bahwa ketentuan-ketentuan tentang
pembagian kedudukan antara laki-laki dengan perempuan yang kemudian menjadi
dasar daripada pembagian pekerjaan, semata-mata adalah ditentukan oleh
sistem kebudayaan itu sendiri.
Di dalam
organisasi masyarakat primitif pun dimana belum mengenal tulisan, pelapisan
msyarakat itu sudah ada. Hal itu terwujud bernagai benruk sebagai berikut :
- Adanya kelompok berdasarkan jenis keelamin dan umurdengan perbedaan-perbedaan hak dan kewajiban.
- Adanya kelompok-kelompok pemimpin suku yang berpengaruh dan memiliki hak-khak istimewa
- Adanya pemimpin yang saling berpengaruh
- Adanya orang-orang yang dikucilkan diluar kasta dan orang yang diluar pelindungan hukum
- Adanya pembagian kerja dalam suku itu sendiri
- Adanya perbedaan standar ekonomi dan di dalam ketidak samaan ekonomi itu secara umum
Bilamana didalam
beberapa suku perbedaan suku ekonomi besitu kecil dan kebiasaan tolong
–menolong secara timbal balik mendekati sistem komunisme, hal ini disebabkan
hanya terhadap milik umum dari kelompok.
C.Terjadinya
Pelapisan Sosial
- Terjadi dengan sendirinya
Proses ini
berjalan sesuai dengan pertumbuhan masyarakat itu sendiri. Adapun orang-orang
yang menduduki lapisan tertentudibentuk bukan berdasarkan atas kesengajaan yang
disusunsebelunya oleh masyatakat itu sendiri, tetapi berjalan secara alamiah
dengan sendirinya. Pengakuan-pengakuan terhadap kekuasaan dan wewenang tumbuh dengan
sendirinya.
Oleh karena
sifatnya yang tanpa disengaja inilah maka bentuk lapisan dan dasar dari
pelapisan itu bervariasi menurut tempat, waktu dan kebudayaan masyarakat dimana
sistem itu berlaku.
Pada
pelapisan yang terjadi dengan sendirinya, maka kedudukan seseorang pada suatu
strata atau pelapisan adalah secara otomatis, misalnya karena usia tua, karena
pemilikan kepandaian yang berlebihan, kerabat pembuka, tanah, seseorang yang
memiliki bakat seni atau sakti.
- Tejadi disengaja
Sistem
pelapisan yang disusun debgab sengaja ditujukan untuk mengajar tujuan bersama.
Di dalam sistem pelapisan ini ditentukan secara jelas dan tegas adanya wewenang
dan kekuasaan yang diberikan kepada seseorang. Di dalam sisten organisasiyang
disusun denagn cara ini mengandung dua sistem, yaitu :
- Sistem fungsional : merupakn pembagian kerja kepada penduduk tingkatnya berdampingan dan harus bekerja samadalam kedudukan yang sederajat, misalnya saja didalam organisasi perkantoran ada kerjasama antara kepala-kepala seksi dan lain-lain.
- Sistem skalar : merupakan pembagian kekuasaan menurut tangga atau jenjang dari bawah ke atas (vertikal)
Pebagian
kedudukan ini di dalam organisasi formal pada pokoknya diperlukan agar
organisasi itu dapat bergerak secara teratur untuk mencapai tujuan yang
diinginkan. Tetapi sebenarnya terdapat pula kelemahan yang disebabkan sistem
yang demikian itu.
- Karena organisasi itu sudah di atur sedemikian rupa, sehingga sering terjadi kelemahan dalam menyesuaikan dengan perubahan-perubahan yang terjadi dalam masyarakat.
- Karene organisasi itu telah diatur sedemikian rupa, sehingga membatasi kemampuan-kemampuan individual yang sebenarnya mampu tetapi karena kedudukannya yang mengangkat maka tidak memungkinkan untuk mengambil inisiatif.
D.Pembedaan Sistem Pelapisan menurut
Sifatnya
Menurut
sifatnya, maka sistem pelapisan dala masyarakat dapat dibedakan menjadi :
- Sistem Pelapisa Masyarakat yang Tertutup
Di dalam
sistem ini pemindahan anggota ke lapisan yang lain baik ke atas maupun ke bawah
tidak mungkin terjadi , kecuali ada hal yang istimewa. Dalam sistem demikian
satu-satunya jalan adalah kerena kelahiran. Sebagaimana yang kita ketahui
masyarakat terbagi menjadi :
- Kasta Brahmana : yang merupakan kasta-kastanya golongan pendeta dan merupakan kasta tertinggi.
- Kasta Ksatria : merupakan kasta dari golongan bangsawan dan tentara yang dipandang sebagai lapisan kedua.
- Kasta Waisya : merupakan kasta dari golongan pedagang yang dipandang sebagai lapisan menengah ketiga
- Kasta Sudra : merupakan kasta dari rakyat jelata
- Pria : adalah golongan mereka yang tidak mempunyai kasta. Misalnya gelandangan
Sistem
Pelapisan Msyarakat yang Terbuka
Di dalam
sistem yang demikian ini setiap anggota masyarakat memiliki kesempatan jatuh ke
lapisan bawahnya atau naik ke lapisan di atasnya. Status (kedudukan) yang
diperoleh dengan usaha sendiri disebut “Achieve Status”.
Dalam
hubungannya dengan pembangunan masyarakat , sistem pelapisan masyarakat yang
terbuka sangat menguntungkan. Sebab setiap warga masyarakat
diberi kesempatan untuk bersaing denagn yang lainnya.
E.Teori Tentang Pelapisan Sosial
Bentuk
konkrit daripada pelapisan masyarakat ada beberapa macam. Ada yang nemninjau
bentuk pelapisan masyarakat hanya berdasarkan salah satu aspek saja misalnya
aspek ekonomi atau aspek politik saja, tetapi ada pula yang melihatnya melalui
berbagai ukuran secara komprehensif.
Selanjunya
ada yang membagi pelapisan masyarakat kedalam jumlah yyang lebih
sederhana (misalnya membagi hanya menjadi dua atau lebih).
Ada yang
membagi pelapisan masyarakat sebagai berikut :
ü
Masyarakat terdiri dari kelas atas (upper class) dan kelas bawah (lower class)
ü
Masyarakat terdiri dari tiga kelas ialah kelas atas (upper class), kelas
menengah (middle class), kelas bawah (lower calss)
Pada umumnya
orang yang menduduki kelas bawah jumlah orangnya lebih banyak daripada kelas
menengah, begitu seterusnya semakin tinggi golongannya semakin sedikit
orangnya. Dengan demikian sistem pelapisan masyarakat mengikuti bentuk piramid
Orang yang
dapat menduduki lapisan tertentu disebabkan oleh beberapa faktor, seperti :
keturunan, kecakapan, pengaruh, kekuatan, dan lain-lain.
Oleh karena
itu beberapa sarjana memiliki tekanan yang berbeda-beda dalam menyampaikan
teori-teori tentang pelapisan masyarakat.
Beberapa di
cantumkan disini :
- Aristoteles mengatakan bahwa dalm tiap-tiap negara memiliki tiga unsur yaitu mereka yang kaya sekali, mereka yang melarat sekali, meraka yang berada di tengah-tengah.
- Prof. DR. Selo Sumardjan dan Soelaiman Soemardi SH. MA menyatakan sebagai berikut : selama di dalam masyarakat ada sesuatu yan dihargai olehnya dan setiap masyarakat pasti mempunyai sesuatu yang dihargainya maka barang itu akan menjadi bibit yang dapat menumbuhkan adanya sistem berlapis-lapis dalam masyarakat.
- Vilfredo Pareto, sarjana Italia, menyatakan ada dua kelas yang senantiasa berbeda setiap waktu yaitu golongan elite dan golongan non elite. Menurut beliau pangkal dari perbedaan itu karena ada orang yang memiliki kecakapan, wata, keahlian dan kepasitas yang berbeda-beda.
- Gaotano Mosoa, sarjana Italia, di dalam “The Ruling Class” menyatakan sebagai berikut :
Di dalam
seluruh masyarakat dari masyarakat yang sangat kurang berkembang, sampai pada
masyarakat yang paling maju dan penuh kekuasaan dua kelas selalu muncul ialah
kelas yang pemerintah dan yang diperintah. Kelas pertama jumlahnya selalu
sedikit, menjalankan peran-peran politik, monopoli kekuasaan dan menikmati
keuntungan-keuntungan yang dihasilkan oleh kekuasaannya itu. Sebaliknya yang
kedua, kelas yang diperintah, jumlahnay lebih banyak di arahkan dan
diatur/diawasi oleh kelas yang pertama.
- Karl Marx pada pokoknya ada dua macam di dalam setiap masyarakat yaitu kelas yang memiliki tanah dan alat-alat produkasi lainnya dan kelas yang tidak mempunyainya dan hanya mempunyai tenaga yang disumbangkan dalam proses produksi.
Dari apa
yang diuraikan diatas, akhirnya dapat disimpulkan bahwa ukuran atau kriteria
yang biasa dipakai untuk menggolongkan anggota masyarakatke dalam
lapisan-lapisan sosial adalah sebagai berikut :
- Ukuran kekayaan :Ukuran kekayaan dapat dijadikan suatu ukuran; barangsiapa yang mempunyai kekayaan paling banyak, temasuk lapisan sosial paling atas.
- Ukuran kekuasaan : Barangsiapa yang mempunyai kekuasaan atau wewenang terbesar, menempati lapisan sosial teratas
- Ukuran kehormatan : ukuran kehormatan terlepas dari ukuran kekayaan atau kekuasaan. Orang yang paling disegani dan dihormati, menduduki lapisan sosial teratas.
- Ukuran ilmu pengetahuan : Ilmu pengetahuan dipakai ukuran oleh masyarakat yang menghargai ilmu pengetahuan. Ukuran ini kadang-kadang menjadi negatif, karena ternyata bukan ilmu yang menjadi ukuran tetapi gelar kesarjanaannya. Sudah tentu hal itu mengakibatkan segala mecam usaha untuk mendapatkan gelar tersebut walaupun secara tidak halal.
Ukuran-ukuran
diatas tidaklah bersifat limitatif (terbatas),tetapi masih ada ukuran-ukuran
lain yang dapat dipergunakan. Akan tetapi, ukuran-ukuran diatas yang menonjol
sebagai dasar timbulnya pelapisan sosial dalam masyarakat. Jadi kriteria
pelapisan sosial pada hakikatnya tergantung pada sistem nilai yang dianut oleh
anggota-anggota masyarakat yang bersangkutan.
2.Elite dan Massa
A.Pengertian Elite
Dalam
pengertian umum elite menunjukkan sekelompok orang yang dalam masyarakat
menempati kedudukan tinggi. Dalam arti lebih khusus lagi elite adalah
sekelompok orang terkemuka di bidang-bidang tertentu dan khususnya
golongan kecil yang memegang kekuasaan.
Dalam cara
pemakaiannya yang lebih umum elite dimaksudkan : “ posisi di dalam masyarakat
di puncak struktur struktur sosial yang terpenting, yaitu posisi tinggi di
dalam ekonomi, pemerintahan, aparat kemiliteran, politik, agama, pengajaran,
dan pekerjaan-pekerjaan dinas.” Tipe masyarakat dan sifat kebudayaan sangat
menentukan watak elite. Dalam masyarakat industri watak elitnya berbeda sama
sekali dengan elite di dalam masyarakat primitive.
B.Fungsi
Elite dalam Memegang Strategi
Dalam suatu
kehidupan sosial yang teratur, baik dalam konteks luas maupun yang lebih
sempit, dalam kelompok heterogen maupun homogen selalu ada kecenderungan untuk
menyisihkan satu golongan tersendiri sebagai satu golongan yang penting,
memiliki kekuasaan dan mendapatkan kedudukan yang terkemuka jika dibandingkan
dengan massa. Penentuan golongan minoritas ini
Didasarkan
pada penghargaan masyarakat terhadap peranan yang dilancarkan dalam kehidupan
masa kini serta andilnya dalam meletakkan,dasar-dasar kehidupan yang akan
dating. Golongan minoritas yang berada pada posisi atas yang secara fungsional
dapat berkuasa adan menentukan dalam studi sosial dikenal dengan elite. Elite
adalah suatu minoritas pribadi-pribadi yang diangkat untuk melayani suatu
kolektivitas dengan cara yang bernilai sosial.
Golongan
elite sebagai minoritas sering ditampakkan dengan beberapa bentuk penampilan
antara lain :
- Elite menduduki posisi yang penting dan cenderung merupakan poros kehidupan masyarakat secara keseluruhan.
- Faktor utama yang menentukan kedudukan mereka adalah keunggulan dan keberhasilan yang dilandasi oleh kemampuan baik yang bersifat fisik maupun psikhis, material maupun immaterial, merupakan heriditer maupun pencapaian.
- Dalam hal tanggung jawab, mereka memiliki tanggung jawab yang lebih besar jika dibandingkan dengan masyarakat lain.
- Ciri-Ciri lain yang merupakan konsekuensi logis dari ketiga hal di atas adalah imbalan yang lebih besar yang diperoleh atas pekerjaan dan usahanya.
C.Pengertian
Massa
Istilah
massa dipergunakan untuk menunjukkan suatu pengelompokkan kolektif lain yang
elementer dan spontan, yang dalam beberapa hal menyerupai crowd, tapi yanag
secara fundamental berbeda dengannya dalam hal-hal yang lain.
Massa
diwakili oleh orang-orang yang berperan serta dalam perilaku massal sepertinya
mereka yang terbangkitkan minatnya oleh beberapa peristiwa nasional, mereka
yang menyebar di berbagai tempat, mereka yang tertarik pada suatu peristiwa
pembunuhan sebagai diberitakan dalam pers, atau mereka yang berperanserta dalam
suatu migrasi dalam arti luas.
Ciri-Ciri Massa
Terhadap
beberapa hal yang penting sebagian ciri-ciri yang membedakan di dalam massa :
- Keanggotaannya berasal dari semua lapisan masyarakat atau strata sosial, meliputi orang-orang dari berbagai posisi kelas yang berbeda, dari jabatan kecakapan, tingkat kemakamuran atau kebudayaan yang berbeda-beda. Orang bisa mengenali mereka sebagai massa misalnya orang-orang yang sedang mengikuti suatu proses peradilan tentang pembunuhan misalnya melalui pers.
- Massa merupakan kelompok yang anonim, atau lebih tepat, tersusun dari individu-individu yang anonim.
- Sedikit sekali interaksi atau bertukar pengalaman antara anggota-anggotanya.
massa merupakan gambaran kosong dari suatu masyarakat atau persekutuan. Ia tidak mempunyai organisasi sosial, lembaga kebiasaan dan tradisi, tidak mempunyai aturan-aturan dan ritual, tidak terdapat sentimen kelompok yang terorganisisr, todak ada struktur status peranan dan tidak memiliki kepemimpinan yang mantap.
E.Perilaku Massa
bentuk perilaku massa terletak pada garis aktivitas individual dan bukan pada tindakan bersama, aktivitas individual ini terutama dalam bentuk seleksi yang dibuat dalam respon atau impuls-impuls atau persamaan tidak menentu (samar-samar) yang ditimbulkan oleh obyek yang massa interest.
Teori – Teori Perilaku Massa
Ada tiga teori yang digunakan untuk menjelaskan kejadian perilaku massa:
1. Social Contagion Theory
menyatakan bahwa orang akan mudah tertular perilaku orang lain dalam situasi sosial maka mereka akan melakukan tindakan meniru/imitasi.
2. Emergence Norm Theory
menyatakan bahwa perilaku didasari oleh norma kelompok, maka dalam perilaku kelompok ada norma sosial mereka yang akan ditonjolkannya. Bila norma ini dipandang sesuai dengan keyakinannya, dan berseberangan dengan nilai / norma yang berlaku maka konflik akan terjadi.
3. Convergency Theory
menyatakan bahwa kerumunan massa akan terjadi pada suatu kejadian dimana ketika mereka berbagi (convergence) pemikiran dalam menginterpretasi suatu kejadian. Orang akan mengumpul bila mereka memiliki minat yang sama dan mereka akan terpanggil untuk berpartisipasi.
4. Deindivuation Theory
menyatakan bahwa ketika orang dalam kerumunan, maka mereka akan ”menghilangkan” jati dirinya, dan kemudian menyatu ke dalam jiwa kelompok massa.
F.Peranan Elite terhadap Massa
elite sebagai minoritas yang memiliki kualifikasi tertentu eksistensinya sebagai kelompok penentu dan berperan dalam masyarakat diakui secara legal pleh masyarakat. Kelompok elite penentu lebih banyak berperan dalam mengemban fungsi sosial sebagai berikut :
1. elite
penentu dilihat sebagai lembaga kolektif yang merupakan pencerminan kehendak
rakyat.
2. sebagai
lembaga politik, elite penentu berperan memajukan kehidupan masyarakatnya
dengan memberikan pemikiran konsepsional.
3. elite
penentu memiliki peranan moral dan solidaritas kemanusiaan baik dalam
pengertian nasionalisme maupun universal.
4. elite
penentu lainnya berfungsi untuk memenuhi kebutuhan pemuasan hedonik /
kesenangan atau pemuasan intrinsik / hakiki. Kelompok elite bertugas memenuhi
kebutuhan ini bekerja dengan pertimbangan nilai estetis. Disinilah kehadiran para
seniman, sastrawan, komponis, dan lain-lain.
3.ARTIKEL
“MALING AYAM VERSUS KORUPTOR”
Sering dijumpai beberapa berita di media massa, bahwa seorang maling ayam tertangkap dan dikenai hukuman penjara selama beberapa tahun. Padahal sang maling mengaku terpaksa mencuri ayam untuk makan keluarganya yang benar – benar miskin. Alangkah malang nasib sang maling, jika kita bandingkan dengan kasus korupsi yang saat ini masih hangat dalam perbincangan masyarakat.Seperti yang sering dilihat di televisi bahwa seorang koruptor mendapat hukuman penjara yang mungkin hampir sama lamanya dengan sang maling ayam. Namun, sangat kontras jika kita lihat nilai uang yang diambil. Hal tersebut tentu dirasakan sangat tidak adil.
Sang maling ayam yang bisanya berasal dari masyarakat kelas miskin, tidak mampu membayar pengacara untuk membelanya. Bagaimana membayar pengacara, untuk makan saja sang maling harus mencuri. Sedangkan sang koruptor yang umumnya berasal dari golongan mampu, dapat dengan leluasa memilih pengacara terbaik menurutnya sehingga dapat membelanya dan menekan jumlah hukuman yang diperoleh.
Perbedaan lapisan sosial ini menyebabkan masyarakat miskin menjadi semakin berada di bawah, bahkan didalam hukum yang sifatnya adil bagi seluruh masyarakat Indonesia. Bukan hanya bidang hukum, kadang dalam pelayanan kesehatan masyarakat golongan bawah juga mendapatkan perlakuan diskriminasi. Biasanya masyarakat yang lebih mampu membayar mendapat pelayanan lebih dahulu dibanding masyarakat bawah.
Untuk itu, perlu peran pemerintah untuk mengatasi hal tersebut, serta perlu kesadaran masyarakat untuk dapat saling berbagi dan membantu sehingga tidak ada lagi perbedaan drajat dalam masyarakat.
